Sejarah Perkembangan Islam di Thailand
Thailand biasa disebut juga Muangthai, atau Muangthai Risabdah, atau Siam, atau
negeri Gajah Putih, terletak di sebelah utara Malaysia, dan sering dilukiskan sebagai
bunga yang mekar di atas sebuah tangkai. Thailand berarti negeri yang merdeka, karena
memang merupakan satu-satunya negeri di Asia Tenggara yang tidak pernah dijajah
oleh kekuasaan Barat atau negara lain. Di Thailand, negeri yang mayoritasnya beragama
Budha, terdapat lebih dari 10% penduduk muslim dari seluruh populasi penduduk
Thailand yang berjumlah kurang lebih 67 juta orang. Penduduk muslim Thailand
sebagian besar berdomisili di bagian selatan Thailand, seperti di Propinsi Pha Nga,
Songkhla, Narathiwat, dan sekitarnya yang dalam sejarahnya adalah bagian dari Daulah
Islamiyah Pattani.
Islam masuk ke Thailand sejak pertengahan abad ke-19. Proses masuknya Islam
di Thailand dimulai sejak kerajaan Siam mengakuisi kerajaan Pattani Raya (atau lebih
dikenal oleh penduduk muslim Thai sebagai Pattani Darussalam). Pattani berasal dari
kata Al-Fattani yang berarti kebijaksanaan atau cerdik karena di tempat itulah banyak
lahir ulama dan cendekiawan muslim terkenal.
Sejarah Peradaban Islam Kurikulum 2013 147
Perkembangan Islam di Thailand
semakin pesat saat beberapa pekerja
muslim dari Malaysia dan Indonesia masuk
ke Thailand pada akhir abad ke-19. Saat
itu mereka membantu kerajaan Thailand
membangun beberapa kanal dan sistem
perairan di Krung Theyp Mahanakhon
(sekarang dikenal sebagai Propinsi
Bangkok). Beberapa keluarga muslim
bahkan mampu menggalang dana dan
mendirikan masjid sebagai sarana ibadah,
sebuah masjid yang didirikan pada tahun
1949 oleh warga Indonesia dan komunitas
muslim asli Thailand. Tanah wakaf masjid ini
adalah milik almarhum Haji Saleh, seorang
warga Indonesia yang bekerja di Bangkok.
Islam sudah ada di daerah yang sekarang menjadi bagian Thailand Selatan sejak
awal mula penyebaran Islam dari jazirah Arab. Hal ini bisa kita lihat dari fakta sejarah,
seperti lukisan kuno yang menggambarkan bangsa Arab di Ayuthaya, sebuah daerah
di Thailand. Dan juga keberhasilan bangsa Arab dalam mendirikan Daulah Islamiyah
Pattani menjadi bukti bahwa Islam sudah ada lebih dulu sebelum Kerajaan Thai. Lebih
dari itu, penyebaran Islam di kawasan Asia Tenggara merupakan satu kesatuan dakwah
Islam dari Arab di masa khalifah Umar Bin Khaththab. Meski tidak diketahui secara
pasti daerah mana yang lebih dulu didatangi oleh utusan dakwah dari Arab, akan tetapi
secara historis, Islam sudah menyebar di beberapa kawasan Asia Tenggara sejak lama, di
Malakka, Aceh (Nusantara), serta Malayan Peninsula termasuk daerah Melayu yang ada
di daerah Siam (Thailand). Secara garis besar, masyarakat muslim Thailand dibedakan
menjadi 2: masyarakat muslim imigran (pendatang) yang berlokasi di kota Bangkok
dan Chiang Mai ( Thailand tengah dan utara), dan masyarakat muslim penduduk asli,
yang berada di Pattani (Thailand selatan).
Masjid Jawa adalah masjid lain yang juga didirikan oleh komunitas warga muslim
Indonesia di Thailand. Sesuai namanya, pendiri masjid ini adalah warga Indonesia suku
Jawa yang bekerja di Thailand. Namun demikian, keturunan dari para pendiri masjid
ini tetap berbicara dalam bahasa Thai dan Inggris saat menceritakan tentang asal mula
berdirinya Masjid Jawa ini. Masjid Indonesia dan Masjid Jawa hanyalah sebagian dari
148 Buku Siswa Kelas XII
puluhan masjid lain yang tersebar di seluruh penjuru Bangkok.
Pemerintah juga membolehkan warga muslim Thailand menyelenggarakan
pendidikan Islam. Kesempatan ini tidak dilewatkan begitu saja oleh umat Islam untuk
mengembangkan pendidikan Islam di sana. Proses pendidikan Islam di Thailand sudah
mengalami perkembangan dan kemajuan. Hal itu bisa dilihat dari kegiatan-kegiatan
yang diadakan oleh beberapa lembaga Islam, seperti pengajian bapak-bapak dan
ibu-ibu, TPA/TKA dan kajian mingguan mahasiswa. Masyarakat dan pelajar muslim
Indonesia juga mengadakan silaturrahim bulanan dalam forum pengajian Ngaji-
Khun, yang dilaksanakan di berbagai wilayah di Thailand. Pemerintah Thailand juga
membantu penerjemahan al-Quran ke dalam bahasa Thai, serta membolehkan warga
muslim mendirikan masjid dan sekolah muslim. Kurang lebih tercatat lebih dari 2000
masjid dan 200 sekolah muslim di Thailand. Umat Islam di Thailand bebas mengadakan
pendidikan dan acara-acara keagamaan. Tidak hanya itu saja, program pengembangan
pendidikan Islam di Thailand juga sudah mencapai level yang lebih luas, tidak sekedar
bersifat nasional dan regional.